Paulus

Paulus tidak menurunkan standar ajaran di hadapan pemerintah. Undangan Feliks malah menjadi kesempatan bagi Paulus untuk meluruskan yang bengkok dan membenarkan yang salah.

Feliks yang tahu benar-benar tentang Jalan Tuhan, menangguhkan perkara mereka, katanya, ’Setibanya kepala pasukan Lisias di sini, aku akan mengambil keputusan dalam perkaramu.’ Lalu ia menyuruh perwira itu tetap menahan Paulus, tetapi dengan tahanan ringan, dan tidak boleh mencegah seorang pun dari sahabat-sahabatnya melayani dia.

Paulus tidak melakukan kejahatan sedikit pun; ia masih percaya kepada hukum Taurat dan kebangkitan orang mati. Satu-satunya perbedaan adalah Paulus menyembah Allah sebagaimana yang diajarkan Yesus Orang Nazaret.

Dakwaan Tertulus, pengacara yang disewa Mahkamah Agama, di hadapan Gubernur Feliks: menyalahkan Kepala Pasukan Lisias yang dianggap telah mengambil Paulus dari tangan orang-orang Yahudi dengan kekerasan.

Kepala pasukan menyerahkan persoalan itu kepada Feliks Sang Gubernur Roma, tanpa disadarinya, dia makin mendekatkan Paulus pada tujuan Allah sendiri—Kota Roma.

Empat puluh orang bersepakat bersumpah tidak akan makan dan minum sebelum Paulus mati. Mereka menganggap bahwa tindakan mereka benar di mata Allah. Keempat puluh orang itu mengajak imam kepala dan pemimpin Yahudi untuk mendorong Mahkamah Agama memanggil ulang Paulus.

Di hadapan Mahkamah Agama, Paulus menyatakan dirinya selaku manusia merdeka. Ia tidak merasa perlu menunduk di hadapan Mahkamah Agama. Sembari menatap anggota Mahkamah Agama, dia menyatakan bahwa dirinya tidak bersalah di hadapan Allah.

Pengakuan Paulus sebagai warga negara membuat kepala pasukan menjadi lebih menghargai Paulus. Paulus paham akan haknya sebagai warga negara. Dan pemahaman itu membuatnya bebas dari penyiksaan yang tak perlu.

Meninggalkan Yerusalem tak perlu diartikan sebagai lari dari Yerusalem, tetapi di utus ke tempat lain. Sebab Injil juga dibutuhkan oleh bangsa-bangsa lain.